圣神內的生活
罗马人书第8章中包含了圣保禄最有力的信之一。在那里，我们看到肉体与精神，奴役与收养，当前的苦难和对未来荣耀的希望之间的冲突关系。罗马人书第8章是冥想和反思非常好的材料。
我们的上主耶稣基督通过在十字架上的苦难和死亡完成了祂的救赎任务，从而消灭了罪恶对人类的力量。但是，圣保禄观察到基督徒仍在与「私欲偏情」搏斗，这是「罪恶的温床」。此外，他指出，只要一个人生活在「肉体」中，圣洁是不可能的。他记下：「因为随肉性的切望，是与天主为敌，决不服从，也决不能服从天主的法律；凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心。」(罗马书8: 7-8)
生活在肉体中的基督徒追随自己的欲望，这与基督徒的生活（即圣神的生活）相反；肉体的欲望也与被圣神统治的基督徒的心灵相反。基督徒每天都在为圣洁而努力，他面临着不断的挑战，要借着在圣神内而生活来克服肉体上的罪恶行为。
此外，由于圣神临在人心中，基督徒通过基督与被领养的子女和继承人享有与天主的新关系，他们分享了祂的痛苦和荣耀。圣保禄鼓励基督徒，他们注定要与基督分享的未来荣耀远远超过了今生的苦难。但是与此同时，当他们仍在世上时，他们能享受「初果」，即圣神临在他们心中。
根据圣保禄的说法，基督徒最终等待「肉身的救赎」。这里有两个含义：首先，它是指末日死者的复活；那时，那些被判断为义的人将带着荣耀的身体从死者中复活。其次，它指的是基督徒每天在克服「私欲偏情」的搏斗中。在日常生活中，基督徒必须汲取灵感和力量，以三种「私欲偏情」的形式克服邪恶：(一) 肉身的贪欲 – 指食物 ，饮料，感官享乐和舒适，等等。 (二) 眼目的贪欲 –指贪婪，嫉妒，唯物主义，等等。 (三) 人生的骄奢 –指自我主义，骄傲，自私，自大，等等。
那种灵感和力量的来源仅来自基督的爱。因此，圣保禄发表了有力的声明：「因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。」（罗马书8：38-39）在尘世生活中，基督徒由希望战胜罪恶而感到安慰，这就是每一天的希望。
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