今年，耶稣圣名华人天主堂将在3月20日周一举行中文弥撒庆祝圣若瑟节日。当我们庆祝圣若瑟圣母净配的节日时，让我们来反省这位大圣人。至少有两位教宗有写过关于圣若瑟的劝谕：在1889年8月15日，教宗良十三世的通牒「丰沛恩宠」及在1989年8月15日，教宗若望保禄二世的宗座告诫「救主的监护人」。在这些教宗文件中，两位教宗都在促进对圣若瑟的虔诚。
当路加福音记载天主的使者宣布给玛利亚她将要怀孕天主子时（路加 1:26-38），也可以说在马窦福音中天使给了若瑟同样的宣布（玛窦 1:18-25）。在一方面，天主派天使加俾额尔告诉玛利亚，她已被天主拣选为祂圣子的母亲； 另一方面，上主的天使在梦中向若瑟显现，告诉他不要与玛利亚休婚，把玛利亚带到他家，并给孩子起名叫耶稣。给儿子起名的角色属于父亲，因此实际上，天使是在告诉若瑟，天主拣选了他作为耶稣在世上的父亲的角色。正如马利亚同意天主的旨意一样，若瑟也同意按照上主的吩咐去做。若瑟的同意以一种非常特殊的方式使他联合了玛利亚的同意。他们两位都凭着信心接受了圣言成了血肉的奥迹。若瑟与玛利亚一起成为这个神圣奥迹的首批守护者。
通过祂的化身，耶稣成为了一个人类家庭的一部分。这是天主对人类大爱的证明。在这个人类家庭中，若瑟作为父亲：他作父亲的身份不是因为生了圣子；相反，他作父亲的身份是由于他对耶稣作为父亲的真实角色和使命。在耶路撒冷的圣殿中，当玛利亚和若瑟找到了耶稣之后，玛利亚问耶稣：「孩子，为什么你这样对待我们？看，你的父亲和我，一直痛苦的找你。」（路 2:48）。耶稣回答说：「你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？」 （路2:49）耶稣的答案和玛利亚的问题并没有什么矛盾。玛利亚的问题证实了耶稣的人性；耶稣的回应证实了祂的天主性。这福音段落的结尾也证实了玛利亚和若瑟作为耶稣人类父母的角色：他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。 （路 2:51）
教宗良十三世在他的通牒「丰沛恩宠」中劝勉信徒向圣若瑟祈求他的保护作为整个教会的守护者； 他解释说：「为何圣若瑟必须被视为教会的特别主保，以及教会从他的关怀和赞助中获得极大希望的原因，主要是因为他曾是圣母玛利亚的净配，并为耶稣担任了耶稣在世上的父亲的角色。若瑟在他那个时代是合法和自然的监护人，圣家主和捍卫者。因此，恰当和最配得是若瑟的尊严，就像他曾经不断地守望他在纳匝肋的家庭一样，现在他以他天上的赞助保护和捍卫基督的教会。」
一百年后，教宗若望保禄二世由「救主的监护人」告诫信徒：愿圣若瑟成为我们众人在从事基督的救恩使命的杰出导师，这使命是教会成员全体和每一个人的责任：丈夫和妻子、父母、靠手工或其他方式工作谋生的人，受召度默观生活和从事传教的人。这位义人，在他内保有旧盟约的全部遗产，也被领进在耶稣基督内新而永恒盟约的「开端」。愿他给我们指示这救恩盟约的途径，当我们正站立在下一个千年期的门槛上，那属于圣言降生成人不可磨灭的奥秘的「时期的完满」必须继续下去并发扬光大。
现在让我们通过这个祈祷来结束对圣若瑟的反省：愿圣若瑟为教会，为世界，为我们每一位，求得圣父、圣子及圣神的降福。阿门。