圣枝主日是为纪念耶稣基督之荣进耶路撒冷:当他们临近耶路撒冷,来到靠近橄榄山的贝特法革时,耶稣就打发两个门徒,对他们说:「你们往对面村庄里去,立时会看见一匹栓着的母驴,和跟它在一起的驴驹。解开,给我牵来!如果有人对你们说什么,你们就说:主要用它们。他就会立刻放它们来。」这事发生,是为应验先知所说的:「你们应向𤋮雍女子说:看,你们的君王来到你这里,温和的骑在一匹驴上,一匹母驴的小驴驹上。」门徒就去,照耶稣吩咐他们的做了。他们撁了母驴和驴驹来,把外衣搭在它们身上,扶耶稣坐在上面。很多群众,把自己的外衣铺在路上,还有些人从树上砍下树枝来,撒在路上。前行后随的群众喊说:「贺三纳于达味之子!因上主之名而来的,当受赞颂!贺三纳于至高之天!」(马窦福音21:1-9)圣枝主日也被称为基督苦难主日,它标示着圣周的开始和耶稣受苦走向十字架的旅程。

圣枝主日起源于第三世纪末及第四世纪初的耶路撒冷。当时的庆祝仪式是人们穿越行走于耶路撒冷内各个圣地,边走边祈祷,吟唱赞美诗及传布福音。最后到达耶稣升天之处圣地,宣读经上记载有关耶稣基督荣进耶路撒冷的那段经文。当傍晚临近时,人们都走回到城里,并宣告:「因上主之名而来的,当受赞颂!」(马窦福音21:9)到第六,第七世纪才加上祝圣圣枝的礼仪。

在今天的教会中,圣枝主日的仪式包括祝圣圣枝。许多教友把祝圣过的圣枝带回家去。圣枝主日是一个很好的机会让我默祷上主耶稣基督的受难。耶稣基督在众人高喊「贺三纳!」声中;同时,耶稣也是谦卑地进入耶路撒冷,交付祂的生命于十字架上,为人类的罪及死亡做救赎。

今年,我们耶稣圣名华人天主堂将在四月五日举行庆祝圣枝主日。上午十点三十分举行中文弥撒,下午两点举行英文弥撒。


圣周四是基督宗教的圣日,即在复活节前的星期四。它的礼仪是「圣周四黄昏主的弥撒」,是为纪念记载在圣经中主耶稣基督和祂的门徒们的最后晚餐。圣周四开始了逾越节三日庆典,它纪念主耶稣的苦难,死亡与复活;包括圣周五,圣周六及复活节前夕弥撒礼仪。

圣周四也称为「濯足节 」,英文称为 MaundyMaundy 这个字源自拉丁文,意即为「命令」。它表示是主耶稣基督给祂的门徒们的诫命:「我给你们一条新命令;你们该彼此相爱;如同我爱了你们,你们也该照样彼此相爱。」(若望福音13:34)

今年,我们耶稣圣名华人天主堂将在四月九日晚上七点举行庆祝圣周四黄昏主的弥撒。


圣周五是基督徒的圣日为纪念耶稣基督在髑髅山被钉死在十字架上。在圣周里,圣周五是逾越节三日庆典中复活节前的星期五,也有时候可能和犹太人遵守的逾越节庆日相吻合。

在圣周四黄昏主的晚餐弥撒后,烛台,圣坛布及十字架都从祭台上移走,圣水盆也都清空了以准备耶稣基督复活前夕守夜礼时祝圣圣水用。圣周五或圣周六礼仪中没有揺铃,直至复活前夕弥撒。

在天主教教会里,圣周五是当守的守斋日,另外一个被教会指定的守斋日是周三圣灰日,圣灰日也标示着四旬期的开始。

圣周五不举行弥撒。在三日庆典中只有圣洗圣事(仅只适用于有死亡危险的病人),悔罪圣事及病人傅油圣事。虽然圣周五救主受难的纪念没有弥撒,但是圣体还可以在礼仪中送给教友们领或带给病人。

圣周五礼仪中最突出的部分是「恭敬十字架」。被覆盖的十字架在神圣的仪式中被揭开,让信友们去敬拜。同时有壮严的圣诗咏唱,在整个敬拜十字架过程中,反覆不停的吟唱圣咏。

圣周五拜苦路及耶稣临终七言祈祷都带给信友们反省及深思。今年耶稣圣名华人天主堂将在四月十日圣周五晚间六点有拜苦路,然后七点有圣周五救主受难纪念礼仪。