準備堅振聖事班 第一課：回顧聖事
七件聖事
新約聖事是由基督建立的，共有七件，就是聖洗、堅振、感恩 (聖體)、懺悔、病人傅油、聖秩以及婚姻。七件聖事涉及基督徒生命中的所有階段，以及一切重要時刻：它們產生、滋長、治癒基督徒的信仰生命，並賦予使命。這樣，自然生命的各階段與靈性生命的各階段之間，有著某些類似之處。(天主教教理 1210)
基督徒入門聖事──聖洗、堅振和感恩(聖體)聖事，奠定整個基督徒生命的基礎。藉著基督的恩寵，人類分享天主性體，這與本性生命的肇始、發展和滋養有類似之處。信徒透過聖洗而重生；藉著堅振而堅強，並在感恩(聖體)聖事中領受永生之糧。如此，藉著基督徒入門聖事，他們常能更豐盛地接受天主的生命，並且邁向愛德的成全。(天主教教理 1212)
主耶穌基督是我們靈魂和肉身的醫生，祂赦免了癱子的罪，並恢復他身體的健康。耶穌願意祂的教會，藉著聖神的力量，也為教會本身的肢體，繼續祂醫治和救恩的工程。這就是兩件治療聖事──懺悔聖事和病人傅油聖事──的目的。(天主教教理 1421)
有兩件聖事──聖秩和婚姻──是為其他人的得救而設立的。雖然它們同樣地有助於其個人的得救，但也是通過其為他人服務而達成的。這兩件聖事賦予領受人在教會內一項特殊使命，並用來建立天主的子民。(天主教教理 1534)
聖洗聖事
聖洗是整個基督徒生命的基礎，進入在聖神內生活之門，以及通往其他聖事的大門。藉著聖洗，我們從罪惡中獲得解放，重生為天主的子女，成為基督的肢體，加入教會，並分擔她的使命：聖洗是在聖言中，藉著水而重生的聖事。(天主教教理 1213)
這件聖事亦稱為「藉著聖神所施行的重生和更新的洗禮」，因為它象徵並實現那由水和聖神的再生；除非由水和聖神而生，沒有人能進天主的國。(天主教教理 1215)
堅振聖事
為使聖洗的恩寵達到圓滿，接受堅振聖事是必要的。事實上，因著堅振聖事，他們 [受過洗的人]與教會更完善地連結起來，又因受到聖神特別力量的充實，更責無旁貸地以言以行，去宣揚並維護信仰，作基督真實的見証人。(天主教教理 1285)
感恩(聖體)聖事
感恩(聖體)聖事完成基督徒入門過程。凡因聖洗而提昇到王者司祭的尊嚴，藉堅振而更深入肖似基督的人，透過感恩祭，與整個團體一起參與主自己的祭獻。(天主教教理 1322)
感恩(聖體)聖事是「整個基督徒生活的泉源與高峰」。至於其他聖事，以及教會的一切職務和傳教事業，都與感恩(聖體)聖事緊密相聯，並導向這聖事；因為至聖的感恩(聖體)聖事含有教會的全部屬神寶藏，也就是基督自己，祂是我們的逾越。(天主教教理 1324)
懺悔聖事
誰去領受懺悔聖事，便能得到仁慈天主寬恕他得罪天主的罪過，同時與教會和好，因為他們的罪過損傷了教會，教會卻以仁愛、善表和祈禱，幫助他們悔改。(天主教教理 1422)
它也稱為告解聖事，因為罪人在司鐸前告明並認罪，是這聖事的要素。它也稱為寬恕聖事，因為藉著司鐸在聖事中赦免罪過，天主賜予懺悔者寬恕與平安。它也稱為和好聖事，因為它賦予罪人天主的愛。(天主教教理 1424)
病人傅油聖事
司鐸為病人祈禱和傅油時，是整個教會將病人託付給曾受苦、並受享光榮的主基督，求祂撫慰、救助病人；而且她更勸導病人藉著甘願參與基督的苦難和死亡，也獻出一分力量，為使天主子民受益。(天主教教理 1499)
聖秩聖事
聖秩是聖事，藉此聖事，基督所託付給宗徒的使命，得以在教會中繼續執行，直到世代的終結。故此，它是宗徒職務的聖事。它包括主教職、司鐸職、執事職三個等級。(天主教教理 1536)
婚姻聖事
男女雙方是藉婚姻盟約結合為終身伴侶，此盟約以其本質指向夫妻的福祉，以及生育和教養子女，而且兩位領洗者之間的婚姻被主基督提升到聖事的尊位。(天主教教理 1601)
問答：
- 天主教會的七件聖事是什麼？
- 為何洗禮、堅振和聖體聖事被稱為基督徒入門聖事？這 3 件聖事分別賦予領受者什麼？
- 受洗者為何必需領受堅振聖事？
- 這句話有什麼意義：聖體聖事是「整個基督徒生活的泉源與高峰」？
- 懺悔者希望從懺悔聖事中獲得什麼？
- 病人傅油聖事的目的是什麼？
- 聖秩聖事的三個等級是什麼？
- 定義婚姻聖事中的婚姻盟約。 這個聖事的目的是什麼？