路加福音 9:51-62 中的福音段落標誌著耶穌和祂的門徒前往耶路撒冷的旅程的開始。 路加通過陳述基督在耶路撒冷完成使命的堅定決心，為這次旅程定下了基調；即祂的受難、死亡和復活。 福音書的敘述中有四起事件：撒瑪黎雅人拒絕歡迎耶穌和祂的門徒，以及三起準門徒的事件。這四起事件包含對一個基督徒的生活有很重要的教訓。
路加福音告訴我們，撒瑪黎雅人不歡迎耶穌和祂的門徒的原因，是因為他們旅途的目的地是耶路撒冷。 逾越節快到了，這位希望留在他們城裡的師傅正在前往耶路撒冷的聖殿而不是革黎斤山上朝拜。 在這裡，路加福音向我們展示了阻礙人們歡迎耶穌的一大障礙是他們的偏見。 僅僅因為我們與某些人不和，我們就關閉了基督自己的大門。
以下耶穌和祂的兩個門徒之間的對話清楚地表明，這種偏見不是片面的。 雅各伯和若望想要從天上降下火來燒毀不歡迎他們的撒瑪黎雅人的村莊。雅各伯和若望熟悉列王紀下 1:10-12 中厄里亞的故事，在那裡厄里亞命令從天上的火燒 50 個人，不是一次而是兩次。可是耶穌責備了他們。若望福音記載，當耶穌進入耶路撒冷，在猶太人中遇到不信祂的人時，耶穌大聲說：「無論誰，若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。」 (若望 12:47) 基督來世界不是要毀滅人類，而是要帶給他們拯救和永恆幸福的途徑； 如果他們拒絕基督，那麼他們的毀滅就是他們自己造成的。
路加接著告訴我們三個準門徒的事件。 第一個是有人對耶穌說：「你不論往那裡去，我要跟隨你。」(路加 9:57) 瑪竇福音 8:19 告訴我們，這個人是一個經師。 耶穌回答他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」(瑪竇 8:20，路加 9:58) 這些話構成了對一個顯然沒有徹底考慮過成為基督門徒意味著什麼的人的責備。
第二事件不同，因為是耶穌說：「你跟隨我罷！」(路加 9:59) 但那人回答說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」 (瑪竇 8:21，路加 9:59) 耶穌不太可能告訴這個人不要埋葬他剛剛過世的父親。 更可能的情況是，這個被基督呼召的人，以照顧年邁的父親為藉口，因為他當時不想跟隨耶穌。耶穌的回答很有揭示性：「任憑死人去埋葬自己的死人罷！」 (瑪竇 8:22，路加 9:60) 換句話說，這個人是在靈性方面死者，因為他沒有聽從耶穌的呼召。 因此，讓那些因關心世俗事務而不願跟隨基督的人去處理世俗事務。
第三事件是有人說：「主！我要跟隨你；但是請許我先告別我的家人。」(路加 9:61) 對此，耶穌回答說：「手扶著犂而往後看的，不適於天主的國。」 (路加 9:62) 簡單地說，做為基督的門徒，不僅是放棄事物，也放棄關係。
這四個事件說明了成為基督門徒的四個最常見的障礙。 第一個是偏見，第二個是輕率的衝動，第三個是優先事項衝突，第四個是對人關係和世俗事物的依附。 正如基督完全決心在耶路撒冷完成祂的使命一樣，門徒也應該完全決心儘管困難重重地跟隨基督。