耶穌基督說：「我來是為把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！」(路加 12:49-50)
耶穌所說的火是什麼？
在路加福音第 12 章的上下文中，這個火是指一個人在做為基督的門徒時心靈中的火。門徒們陪伴基督時的熱心只是預示著這個火，因為它最終是由基督的「洗禮」點燃的；就是祂的受難、死亡和復活。然而，正是在五旬節聖神降臨的時候，這火牢牢地種在了門徒的心靈中。耶穌渴望點燃世界的熊熊烈火是聖神的火，它激發真正的悔改，並導致堅定不移的信仰和對天主和鄰人的英勇愛。
聖人們認識到基督的十字架是他們心靈中熊熊烈火的根源。在天主教會裏，聖人們被描繪的圖像表明他們正在愛慕或擁抱十字架；例如是聖安德肋、聖方濟、聖類思·公撒格、聖小德蘭、聖吳國盛等。在聖經中，這熊熊的火焰在聖保祿的生活中被清楚地描繪為不屈不撓的傳教士。用他自己的話來說，聖保祿談到了他出於對基督的愛和對他使命的熱誠而忍受的情形：
「被猶太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖擊三次；被石擊一次；遭翻船三次；在深海裡度過了一日一夜；又多次行路，遭遇江河的危險、盜賊的危險、由同族來的危險、由外邦人來的危險、城中的危險、曠野裡的危險、海洋上的危險、假弟兄中的危險；勞碌辛苦，屢不得眠；忍飢受渴，屢不得食；忍受寒冷，赤身裸體；除了其餘的事以外，還有我每日的繁務，對眾教會的掛慮。」(格林多後書 11:24-28)
許多基督徒把耶穌所說的熊熊烈火想像成一種情緒的衝動，一種感情的旺盛，或者在朝拜中舉起雙臂上下跳躍。儘管在某些情況下，這些行動可能真的是受到聖神的啟發，但真正燃燒的火焰是在一個人的心靈的沉默中持續燃燒的火焰。
除了有極大的渴望傳福音和帶領人們進入信仰之外，下面列出了聖神之火在門徒心靈中燃燒時的 5 種表現：
- 對於天主的話的開放。走厄瑪烏路上的兩個門徒彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」（路加福音24:32）就像在通往厄瑪烏的路上的兩個門徒一樣，每當我們閱讀和反省經文時，我們的心靈都會被點燃，我們的心靈向天主被敞開，向天主的旨意和道路。
- 窄路上的毅力。希伯來書第 12 章為我們總結了這一點：「我們該卸下各種累贅和糾纏人的罪過，以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程。」（希伯來書 12:1）
- 內心的平安。耶穌向祂的門徒保證，祂賜給他們的平安勝過世上任何一種的平安：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你們心裡不要煩亂，也不要膽怯。」（若望14:27）天使在基督誕生時向牧羊人宣布了同樣的平安：「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安！」（路加 2:14）
- 堅定不移地信仰和信任天主。如果沒有聖神之火在人的心中燃燒，人怎麼可能對天主有堅定不移的信心和信靠呢？伯多祿和其他的宗徒一開始就熱切地跟隨基督，期望耶穌是默西亞（參閱瑪竇 4:18-22，馬爾谷 1:16-20，路加 5:1-11）。 可是，直到他們接受了聖神之火，他們才從隱藏中出來，大膽地傳福音（參閱宗徒大事錄 2:1-11）。
聖神之火已經在我們內，我們必須重新點燃它，讓它燃燒成熊熊烈火！