莠子與麥子
經文 (瑪竇福音 13:24-30, 36-43)
耶穌給他們另設了一個比喻說：「天國好像一個人，在自己田裡撒了好種子；但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來了。家主的僕人，就前來對他說：主人！你不是在你田地裡撒了好種子嗎？那麼從那裡來了莠子？家主對他們說：這是仇人做的。僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？他卻說：不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉裡。」
那時，耶穌離開了群眾，來到家裡，他的門徒就前來對他說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下！」他就回答說：「那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子，即是天國的子民，莠子即是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收穫時期，即是今世的終結；收割者即是天使。就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此：人子要差遣他的天使，由他的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火窯裡；在那裡要有哀號和切齒。那時，義人要在他們父的國里，發光如同太陽。有耳的，聽罷！」
評論
莠子的比喻（瑪竇福音 13:24-30, 36-43）可以被視為世界上正在進行的屬靈爭戰的隱喻。田是代表世界，撒好種子的人是代表人子，撒莠子的仇人是代表魔鬼。好種子是代表天國的子女，而莠子是代表惡者的子女。當小麥長出來時，莠子也出現了，並與小麥一起生長。
比喻中所指的稗子是一種雜草。稗子跟麥子一起生長；在生長的早期，稗子非常類似小麥。
精神戰爭通常被認為是驅魔和天使與惡魔的戰鬥。然而，精神戰爭在日常生活中發生，即每個人與誘惑和罪惡的鬥爭。回顧這個比喻，雜草會奪走植物的水分和養分，從而抑制植物的生長。如果不加以控制，它們可能會造成嚴重的損害。用比喻地講，惡者的子女，無論是人還是邪靈，都可以抑製或損害天主的子女屬靈的成長；他們可以試探、影響天主的子女，也可以阻礙天主的子女行善事。
在這個比喻中，引起疑問的一件事是，為什麼主人讓莠子與小麥一起生長，直到收穫的時刻。盡快除掉莠子不是最好嗎？當工人問主人是否要拔掉這些莠子時，主人回答說：「不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉裡。」（瑪竇 13:29-30）
儘管我們都知道稗子不能變成麥子，但從更大的背景來看，比喻中的莠子也可以代表尚未悔改的罪人。正如比喻中的主人願意等到收割的時候才把稗子和麥子分開一樣，天主也給了罪人悔改的時間。
理解這個比喻的關鍵在於確定誰是「天主的子女」，誰是「惡者的子女」。若望一書給出了答案：「天主的子女和魔鬼的子女在這事上可以認出：就是凡不行正義的和不愛自己弟兄的，就不是出於天主。愛人的命令原來你們從起初所聽的訓令就是：我們應彼此相愛；不可像那屬於惡者和殺害自己兄弟的加音。加音究竟為什麼殺了他？因為他自己的行為是邪惡的，而他兄弟的行為是正義的。凡惱恨自己弟兄的，便是殺人的；你們也知道：凡殺人的，便沒有永遠的生命存在他內。我們所以認識了愛，因為那一位為我們捨棄了自己的生命，我們也應當為弟兄們捨棄生命。誰若有今世的財物，看見自己的弟兄有急難，卻對他關閉自己憐憫的心腸，天主的愛怎能存在他內？孩子們，我們愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。」（若望一書 3:10-12, 15-18）
聖若望告誡早期的基督徒要遠離仇恨，在行動和誠實上彼此相愛。這條信息適用於我們所有的人。我們在世上的時間就是分配給我們悔改的時間。在這個世界上，罪人還沒有被明確地排除在天主的國度之外。然而，最後的審判一定會到；耶穌說：在今世終結時，人子要差遣他的天使，由他的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火窯裡；在那裡要有哀號和切齒。那時，義人要在他們父的國里，發光如同太陽。有耳的，聽罷！ （瑪竇 13:40-43）
反省的問題
- 在比喻中，主人讓麥子和莠子一起長到收割的時候。有人說這代表天主給了罪人足夠的時間悔改。這如何告訴我們關於天主呢？
- 根據若望一書，誰是天主的子女，誰是魔鬼的子女？
- 聖若望勸告早期基督徒要愛，不可只用言語，也不可只用口舌，而是用行動和事實。你能舉例說明今天如何用行動和事實去愛嗎？