戴都良神父 (公元 160-220)
精神的祭品
祈禱是精神的祭品，它取消了古代的祭祀，上主說：「你們向我奉獻那麼多的犧牲有什麼用？我已飽饜了公羊的燔祭和肥犢的脂膏；牛犢、羔羊和山羊的血，我已不喜歡；誰向你們要求這些東西？」
那末，天主要求什麼呢？福音教訓說：「時候來到，那些真正朝拜的人，將以心神，以真理朝拜。天主是神，所以朝拜祂的人應當以心神、以真理去朝拜祂。」
我們是真正朝拜天主者，也是真正的祭司。我們以心神來祈禱，以心神來奉獻我們的祈禱。這祈禱是屬於天主的，是祂所悅納的祭獻：因為這是天主所要求的，為自己所準備的。
這種祈禱是出於全心、是信德所滋潤、真理所準備的，純樸無玷、貞潔無瑕、冠以真愛的祭獻；我們應編成善工的隊伍、唱著聖詩聖歌，把此祭獻呈送到天主的祭台上。它將為我們得到向天主祈求的一切恩寵。
天主既要求這種出於心神、出於真理的祈禱，祂怎能予以拒絕呢？我們唸過、聽過、也相信這祈禱是多麼有效。
雖然，古教時的祈禱能救人脫免烈火、野獸、饑餓等災禍，但仍未從基督接受祈禱的完美方式。
基督徒祈禱的神效更該如何大呢！雖然不再使携帶露水的天使、降在火中，也不再封住野獸的口。或把農人的午飯轉送給饑餓的人；也不使人因天主的恩寵而消除痛苦，它却給予受苦者、感覺疼痛者、煩惱者忍耐的力量。它又加強聖寵的效能，使人知道信德能從天主獲得什麼，了解為天主之名受苦有什麼意義。
此外，古時的祈禱能降下災難，使敵軍潰散，使天不降雨；但如今義人的祈禱平息天主的一切義怒，關心仇人的好處，為迫害教會者求恕。古時的祈禱，既能使天降火，自然也能使天降雨，這有什麼奇怪嗎？這無非表示：唯有祈禱能得勝天主。可是基督不願意祈禱加害於人，祂賦與祈禱的一切能力，都是為人的好處。
因此，祈禱祇知道把亡者的靈魂從死亡的途徑中領回來，堅強殘弱的人，醫治患病的人，拯救附魔的人，打開監獄，解開無罪者的桎梏。同樣，我們的祈禱也可以滌除罪污，抗拒誘惑，粉碎迫害，安慰憂慮者，鼓勵慷慨者，領導旅客，平靜風浪，嚇退強盜；供給貧者食物，統治富者，扶起失足者，支持要跌倒者，堅定站立者。
眾天使也在祈禱，眾受造物都在祈禱。家畜野獸在祈禱，牠們屈著膝祈禱。當牠們由畜舍或洞穴走出時，仰視蒼天，張口呼叫，以牠們自己的方式舉心向上。至於鳥類，展翅飛向天空，有如我們伸開雙臂，做十字架形，口作喃喃語，就像祈求什麼似的。
所以，關於祈禱的義務，我們還要多說什麼呢？主基督自己也曾祈禱。願光榮與德能永歸基督，萬世無疆！