理解什麼是信仰
對基督徒來說，信仰是什麼?
信仰是人對天主的個人依附; 也就是說, 一個人與天主有一種依戀和委身承諾的關係. 同時, 信仰是自由地認同天主所啟示的全部真理; 即一個人是自由地認可和同意天主所揭示的一切. (參閱天主教教理150) 對於一個基督徒來說, 信仰意味著相信耶穌基督, 天父所喜悅的愛子 — 天主父所派遣的那一位, 並且天父要求我們聽從祂. (參閱天主教教理151) 信仰也意味著相信聖神，因為是聖神向人啟示耶穌是誰 — 「除非受聖神感動, 沒有一個人能說：『耶穌是主』」. (格林多前12:3). 因此, 教會不斷地宣認她對唯一天主，父、子、聖神的信仰.
信德的特色
- 信德是恩寵. 在福音中, 當西滿伯多祿宣認耶穌是「基督、生活的天主之子」時, 耶穌對他說:「不是血和肉啟示了你, 而是我在天之父」(瑪竇 16:17) . 信德是天主的恩賜; 為達成這樣的信德, 人必須有天主恩寵的引導和協助. 聖神感動人心, 使它歸向天主, 開啟心目, 讓人同意並信服真理. (參閱天主教教理153)
- 信德是人性行為. 這種人性行為包括信賴天主, 以及順從祂所啟示的真理; 它還包括將一個人的理智和意志交付給天主, 並與天主建立親密的共融. (參閱天主教教理154) 在信德中, 人的理智和意志與天主的恩寵合作. (參閱天主教教理155)
- 信仰是確實的. 信仰比任何人類知識更為確實, 因為信仰奠基於天主的話. 即使, 當啟示的真理可能對人類的理智和經驗顯得不明確時，天主神光給予的確實性卻大於本性理智之光所能給予的. (參閱天主教教理157)
- 信仰尋求理解. 一個有信仰的人渴望進一步認識他所信的那一位, 並進一步理解祂所啟示的事. 當一個人對天主的計劃和信德的奧秘的理解越來越增加時, 他的信德也會越發增強. 依照聖奧思定的說法:「我信是為理解，我理解是為信得更好」. (參閱天主教教理158)
- 信仰是理智的. 即使信仰是在理智之上, 但在信仰與理智之間, 絕不能有真正的衝突. 每門科學的研究, 若遵守倫理準則進行, 決不會與信仰有所矛盾, 因為俗世和信仰的事物, 都來自同一的天主. (參閱天主教教理159)
- 信仰是一種自由行為. 人的信仰應該是自願的, 不能強迫任何不願的人接受信仰. 基督曾邀請人接受信仰和皈依, 但絕不強迫他們去接受. 祂曾為真理作 証, 但不願勉強那些拒絕真理的人去接受. (參閱天主教教理160)
- 信德為得救是必要的. 相信耶穌基督和相信派遣祂來救贖我們的那一位, 為得救是必要的. 因為沒有信德, 不可能中悅天主, 也不可能分享天主子女的福分; 沒有信德, 不可能成義, 也沒有人能獲得永生. (參閱天主教教理161)
- 信德可能會丟失. 信德是天主白白賜予人的恩寵, 但一個人可能會失落這分無價之寶. 關於這點, 聖保祿鼓勵弟茂德說: 「你藉此打這場好仗, 保持信德和良心純潔; 有些人竟擯棄了良心, 而在信德上遭了船破之災.」(弟茂德前書 1:18‐19) 為能在信德中生活、成長及恆心到底, 我們必須用天主聖言滋養它, 並祈求天主增強它, 我們必須通過愛德來實踐我們的信仰, 以望德作支持, 並將我們的信仰根植於教會的信德中. (參閱天主教教理162)
- 信德是永生的開始. 信德使我們預嘗天堂, 那是我們在此世旅居的目標. 當我們在默想信仰的祝福時, 我們「有如在一面鏡子裡欣賞它」; 好像那些給我們許下的及我們在信德中希望享受的美妙事物就在眼前一樣. (參閱天主教教理163)
反省的問題
- 一個基督徒說他相信, 這樣就夠了嗎？一個基督徒還應該做些什麼才能真正地有信仰？
- 我的信仰是如何開始的？我的信仰是如何增長的？我怎樣才能繼續增強我的信仰？
- 聖保羅至給弟茂德的信表明人會失去信仰. 我可以通過哪些方式保佑我的信仰？
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