聖枝主日是為紀念耶穌基督之榮進耶路撒冷:當他們臨近耶路撒冷,來到靠近橄欖山的貝特法革時,耶穌就打發兩個門徒,對他們説:「你們往對面村莊裏去,立時會看見一匹栓着的母驢,和跟牠在一起的驢駒。解開,給我牽來!如果有人對你們説什麼,你們就説:主要用牠們。他就會立刻放牠們來。」這事發生,是為應驗先知所説的:「你們應向𤋮雍女子説:看,你們的君王來到你這裏,温和的騎在一匹驢上,一匹母驢的小驢駒上。」門徒就去,照耶穌吩咐他們的做了。他們撁了母驢和驢駒來,把外衣搭在牠們身上,扶耶穌坐在上面。很多羣衆,把自己的外衣鋪在路上,還有些人從樹上砍下樹枝來,撒在路上。前行後隨的群衆喊説:「賀三納於達味之子!因上主之名而來的,當受讚頌!賀三納於至高之天!」(馬竇福音21:1-9)聖枝主日也被稱為基督苦難主日,它標示着聖周的開始和耶穌受苦走向十字架的旅程。

聖枝主日起源於第三世紀末及第四世紀初的耶路撒冷。當時的慶祝儀式是人們穿越行走於耶路撒冷内各個聖地,邊走邊祈禱,吟唱讚美詩及傳佈福音。最後到達耶穌升天之處聖地,宣讀經上記載有關耶穌基督榮進耶路撒冷的那段經文。當傍晚臨近時,人們都走回到城裏,並宣告:「因上主之名而來的,當受讚頌!」(馬竇福音21:9)到第六,第七世紀才加上祝聖聖枝的禮儀。

在今天的教會中,聖枝主日的儀式包括祝聖聖枝。許多教友把祝聖過的聖枝帶回家去。聖枝主日是一個很好的機會讓我默禱上主耶穌基督的受難。耶穌基督在衆人高喊「賀三納!」聲中;同時,耶穌也是謙卑地進入耶路撒冷,交付祂的生命於十字架上,為人類的罪及死亡做救贖。

今年,我們耶穌聖名華人天主堂將在四月五日舉行慶祝聖枝主日。上午十點三十分舉行中文彌撒,下午兩點舉行英文彌撒。


聖周四是基督宗教的聖日,即在復活節前的星期四。它的禮儀是「聖周四黄昏主的彌撒」,是為紀念記載在聖經中主耶穌基督和祂的門徒們的最後晚餐。聖周四開始了逾越節三日慶典,它紀念主耶穌的苦難,死亡與復活;包括聖周五,聖周六及復活節前夕彌撒禮儀。

聖周四也稱為「濯足節 」,英文稱為 MaundyMaundy 這個字源自拉丁文,意即為「命令」。它表示是主耶穌基督給祂的門徒們的誡命:「我給你們一條新命令;你們該彼此相愛;如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。」(若望福音13:34)

今年,我們耶穌聖名華人天主堂將在四月九日晚上七點舉行慶祝聖周四黄昏主的彌撒。


聖周五是基督徒的聖日為紀念耶穌基督在髑髏山被釘死在十字架上。在聖周裏,聖周五是逾越節三日慶典中復活節前的星期五,也有時候可能和猶太人遵守的逾越節慶日相吻合。

在聖周四黄昏主的晚餐彌撒後,燭台,聖壇布及十字架都從祭台上移走,聖水盆也都清空了以準備耶穌基督復活前夕守夜禮時祝聖聖水用。聖周五或聖周六禮儀中没有揺鈴,直至復活前夕彌撒。

在天主教教會裏,聖周五是當守的守齋日,另外一個被教會指定的守齋日是周三聖灰日,聖灰日也標示着四旬期的開始。

聖周五不舉行彌撒。在三日慶典中只有聖洗聖事(僅只適用於有死亡危險的病人),悔罪聖事及病人傅油聖事。雖然聖周五救主受難的紀念没有彌撒,但是聖體還可以在禮儀中送給教友們領或帶給病人。

聖周五禮儀中最突出的部分是「恭敬十字架」。被覆蓋的十字架在神聖的儀式中被揭開,讓信友們去敬拜。同時有壯嚴的聖詩詠唱,在整個敬拜十字架過程中,反覆不停的吟唱聖詠。

聖周五拜苦路及耶穌臨終七言祈禱都帶給信友們反省及深思。今年耶穌聖名華人天主堂將在四月十日聖周五晚間六點有拜苦路,然後七點有聖周五救主受難紀念禮儀。