圣启廉
公元 200-258 年

圣启廉 (公元 200-258 年)

庆日:9月16日


事既合理,无庸考虑

九月十四日清晨,群众奉总督加肋略.马西牧之命聚集在塞斯多广场。总督坐堂,命令当天把启廉带到刑场;启廉被押到后,总督问他说:「你是达希伍人启廉吗?」西彼廉主教回答说:「我正是。」

总督说:「是你自称为信奉渎神道理者的首领吗?」启廉回答说:「是我。」

总督说:「神圣的皇帝们命你向诸神献祭。」── 西彼廉答道:「我不要作。」

总督说:「你考虑一下。」── 西彼廉答道:「你去执行接受的命令吧!事既如此合理,无庸考虑。」

总督和议员会商后,最后判决说:「你长久生活在一种亵圣的道理中,你又纠集许多不良分子,以发动罪大恶极的阴谋;你起而与罗马诸神及其敬神的礼节为敌;那虔诚而极神圣的帝王瓦来连和其子加利安,以及至上凯撒,都未能使你回心转意,而举行祭神之礼。因此,你既甘心制造并播散可耻的罪孽,你的死将对你的共犯作为一个榜样,你的血将维持法律的神圣。」然后,总督便宣读写在木板上的判决书:「达希伍人西彼廉被判决斩首。」西彼廉主教说:「感谢天主。」

宣判后,众弟兄说:「我们也愿同他一起被斩首!」因此,信众群情激昂,有许多人跟随他。西彼廉主教便这样被押到塞斯多刑场。他脱下外衣,跪下,并俯身向主祈祷。他脱下主教礼服,交与执事,只穿麻布内衣,直立不动,等待刑役的来临。

刑役来到,启廉吩咐在旁的人,给刑役二十五个金币。然后,弟兄们就在他前面铺上细麻布和手帕。真福西彼廉用自己的手掩蔽双目。他不能用自己的手捆绑自己,犹廉神父和犹廉五品就给他绑起来。

真福西彼廉就这样殉道了。为了避免外教人的好奇心,暂时把他的遗体停放在附近。然后在夜间,信众手执蜡烛和火炬,把他的遗体迁葬到马巴利路,水池旁、玛克禄.甘地德总督的墓地。这次迁葬是在真正凯旋的欢乐中举行的。几天之后,加肋略.马西牧总督便去世了。

真福西彼廉于九月十四日,在瓦来连和加里安二皇帝执政时,舍生致命,但是却在吾主耶稣基督治下,愿崇敬和光荣归于祂,万世无疆。阿们。


爽快而坚定的信德

亲爱的吾兄,我获悉你曾为信德和勇敢光荣地作证;我也以兴奋之情得知你承认信仰的高贵行为,我竟视自己也分享你的功德和称赞,作你的同伴。因为我们共同组成一个教会,精神结合在一起,同心同德,不能分离:哪一位司铎不以其同道之荣为荣,视之如同自己的光荣、而深自庆幸呢?又有哪一个弟兄的团体,无论它在何方,不因他们弟兄的欢乐而感到幸福呢?

当我获得有关你之勇敢的好消息时,我的欢欣,我的快乐,是人的语言不足加以形容的;我听到你如何领导众弟兄承认对基督的信仰,众弟兄的宣信如何彰显了领袖的宣信。你第一个向光荣迈进,也使许多的人成为你光荣中的同伴。你首先准备以众人的名义承认了信仰,而使大家决定为信仰作证。我不知道首先应该在你身上庆祝什么:是你爽快而坚定的信心,或是众弟兄们那种不可分离的爱情?你以主教身分所表现的勇敢已公然显示,追随在你之后的众弟兄也显示了团结一致的精神。只要你们大家只有一颗心和一个声音,就是整个罗马教会在为信仰作证。

亲爱的吾兄,人们在你身上看到信德大放光明,这信德是保禄宗徒所称赞的。他在心灵中已预见你那值得称赞的勇敢和不屈不挠的坚毅;他借着宣扬你将来的功勋,赞颂祖先,以鼓励后代子孙。你们的勇毅及同心合意,为其他弟兄们树立了勇毅及同心合意的典范。

亲爱的吾兄,天主上智的措施已指示我,天主仁慈有益的忠告也提醒我:我必须战斗的日子近了。我愿意尽力之所能,以那使我们结合在一起的互爱的名义劝勉你们:该与众子民不断守斋、守夜并祈祷。因为这就是供我们使用的天上武器,使我们坚定并恒心到底保持信仰;这就是保卫我们的精神堡垒和神圣的武器。

愿我们彼此相念,愿我们只有一颗心一个灵魂;互相代祷;愿我们因彼此相爱、而减轻我们的考验和焦虑。


使人生活的天主子也教人祈祷

亲爱的弟兄们,福音的训令无非是天主的训导。这是建立望德的基础,加强信德的支柱,滋养心灵的饮食,引导航程的指针,获得救援的保障。福音一面教训此世受教的信者,另一面也引导人走向天国。

在过去,天主曾愿意透过自己的仆人、先知说了许多事,并使人们听从。可是,天主子来了,说了更重要的事;祂是天主之言,曾借先知们说话,如今却亲口说话。祂已不像从前一样,吩咐我们,为将要来临的祂准备道路:祂愿意亲自前来,给我们开路,指示我们应走的道路。我们先前盲目地徘徊在死亡的黑暗中,如今却因圣宠的光照获得了光明。我们能以主基督为领袖及向导,稳走生命之路。基督给祂的子民许多有关得救的教训与命令。祂还教给他们祈祷的模式,并教导我们该求什么恩赐。祂使人生活,也教导人祈祷。祂这样做时,一如祂赐予其他恩惠时,表现出了同样的慈爱。这样,当我们用祂所教的祷词去祈求天父时,就更容易得到垂允。

基督早已预言过,时刻业已来到:真正的朝拜者该以精神和真理朝拜天父。祂实践了祂以前的诺言,好使我们这被祂圣化而获得精神与真理的人,现在能按祂所教导的、真正以精神来朝拜天父。

有那一种祈祷比基督教给我们的祈祷更属于精神的祈祷呢?基督曾为此给我们派遣了圣神。在天父面前有什么祈祷比圣子所亲口教的祈祷更是以真理祈祷呢?因为祂就是真理。因为如果我们以其他方式,而不以基督教的方式祈祷,这不仅是出于无知,而且还是过错。因为基督曾亲口命令说:「你们竟放弃了天主的诫命,而去建立你们自己的传统。」

所以,弟兄们,我们要按天上导师所教导的方式去祈祷。用圣子教给我们的话向天父祈祷,就是让基督亲口说的话传到天父的耳中,这确是一种友爱、亲切的祈祷。

当我们这样祈祷时;但愿天父认出祂儿子的祷声。祂居住在我们心内,但愿祂也以我们的口舌讲话。祂是在天父前为我们的罪求情的中保。当我们罪人为我们的罪哀求宽恕时,我们就该用我们中保的祷词。因为祂说过:「你们若因我的名不拘向父求什么,祂必将赐予你们。」因此,我们如果用基督的祷词,因祂的名祈求圣父,还有什么比这样的祈祷更有效呢?


我们的祈祷是公共的和团体的

首先那些宣讲和平与团结的导师,不愿我们的祈祷只是个人的和私下的,好像人只为自己祈祷一样。我们不说:「我的天父」,也不说:「求祢今天赏给我日用的食粮。」每人也不只求自己的罪债得到宽恕,不要让他陷于诱惑,并救他免于凶恶。我们的祈祷是公共的和团体的,我们祈祷时,不是为一个人,而是为全体子民而祈祷,因为我们全体子民是一体。

和平的天主与协和的导师,教导我们要团结一致。祂愿意每人也为大家祈祷,就如祂在自己一人内拥有众人。三位被投入火窑的少年,便曾遵守这祈祷的法则:当他们祈祷时,三人异口同声,同心合意。有圣经为此作证,并教导我们,这些人如何祈祷,好使我们祈祷时,也能师法他们的榜样。这样我们也像他们一样蒙天主垂听,圣经说:「三人在火窑中同声高唱赞美诗,并颂扬天主。」他们同声祈祷,而基督那时尚未教导他们如何祈祷。因此他们的祈祷是有效的,必得到垂允,因为这种平安、诚朴、和精神的祈祷定蒙天主悦纳。

我们发现,使徒和门徒,在主升天后,便这样祈祷,圣经说:「他们与几个妇女,和耶稣的母亲玛利亚,以及祂的弟兄们,都同心合意地恒心祈祷。」他们同心合意地恒心祈祷,并借如此恒心与和谐的祈祷给我们指出:那「使同心合意的人居住」在祂家中的天主,只许可同心合意祈祷的人进入永久的居所。

亲爱的弟兄们,天主经的奥秘是多么伟大,又多么深奥!奥秘含蕴在简短的词句中,但是它精神的力量又是何等丰富!凡是我们能在祈祷中所请求的,在这天主的教诲的纲要中都毫无遗漏;主说:「你们要这样祈祷:我们的天父‥‥。」

我们是新人、重生者,是由于圣宠而交还给天主的人,才能开始对天主说:「父啊!」因为我们已成为子女。圣若望说,天主圣言「来到自己的地方,而自己的人却不接受祂。凡接受祂的,就是信祂名的人,祂就赐给他们权利,成为天主的儿女。」凡信祂的名字并成为天主子女的人,便该从今开始感谢天主,并承认自己是天主的儿女,而称天上的天主为他自己的父亲。


愿祢的名被尊为圣

主耶稣是多么仁慈!对我们的良善和慈悲又是多么丰厚!祂竟然愿意我们在天主台前祈祷,而称天主为父;正如基督是天主子一样,我们也称为天主的子女。假设祂没有许可我们这样祈祷,我们当中谁也不敢用这种称呼。因此,主爱的弟兄们,我们应该记住并且知道。当我们称天主为父,我们便该以天主子的身分而行事;就如我们以称天主为父而自得,同样,也该让天主以我们为子女而喜悦。

我们该生活得如同圣殿一般,好使人看到天主确实住在我们内。我们的行为不该有辱于圣神。我们现在既然成为属神的人和天上的人,便只该有属神的和天上的思想和行为!因为主天主亲口说:「凡光荣我的人,我将要光荣他们,凡轻视我的人,将受到轻视。」保禄使徒也在他的书信中宣称:「你们不再属于你们自己,因为你们是用高价买来的。你们要用你们的身体光荣天主。」

然后我们说:愿祢的名被尊为圣。 」这并非说,我们希望天主因我们的祈祷而被祝圣;而是求天主,使祂的神圣性在我们内显示出来。况且,天主能由谁祝圣呢?因为是祂圣化人。天主亲自说过:「你们该是圣的,因为我是圣的。」我们已借洗礼而被圣化,我们也热切祈求,始终保持所得到的这种圣化的恩宠。我们天天为这事而祈祷。我们需要天天被圣化,因为我们每天都犯罪,我们需要以不断的圣化,涤除我们的罪过。

天主的仁慈所赐给我们的,这种圣化保禄使徒曾予以说明,他说:「无论是淫荡的、拜偶像的、奸淫的、同性恋的、偷窃的、贪心的、酗酒的、辱骂人的或勒索人的,都不能承继天主的国。你们中间有些人以前也是这样的。但是现在借主耶稣基督的名,和我们天主的圣神,都已经洗净了,圣洁了,成为义人了。」他说我们是借主耶稣基督之名,和我们天主的圣神而被圣化的。我们祈求,使这种圣化常存在我们内。我们的法官主基督治愈人,赐给人生命,祂也警告这样的人,不要再犯罪,以免遭遇更不幸的事。我们要不辍地为此事而祈祷,日夜不断的恳求,使这种圣化和因天主圣宠而赐下的生命之恩,赖祂的护佑而保存不失。