殉道者的信仰

当耶稣被祂自己的家乡纳匝肋的人拒绝时,祂在那里不能行什么奇能,只给少数的几个病人覆手,治好了他们。祂因他们的无信心而感到詑异。 (参阅马尔谷6:5-6)

什么是信德?根据希伯来书,信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证。 (希伯来书11:1)

信德向我们保证我们所希望的事情——不一定是我们所要求的会以我们期望的方式被给予,而是会以天主决定对我们最好的方式给予。

信德是对我们所相信的事物坚定不移的信念——尤其是我们不能看到或没有看过的事物。例如,我们相信圣体圣事是基督的身体和宝血,即使我们看到的只是饼和酒的形式。信心也适用于我们没有经历过的事情。例如,有些人可能在生活中的某个时刻有经历过天主非凡的临在,但是那些没有经历过而仍然坚信天主还是临在他们生活中的人是有信德。

我们的信德是基于我们在生活中所看过或所经历的吗?如果是这样的话,我们该记得耶稣对多默所说的话:「因为你看见了我,才相信吗?那些没有看见而相信的,才是有福的!」(若望20:29)

希伯来书的第 11 章对旧约中著名人物的信德进行了鼓舞人心的描述:亚伯尔、哈诺客、诺厄、亚巴郎、梅瑟等等。希伯来书告诉我们这些人都怀着信德死了;他们没有获得所恩许的,只由远处观望,表示欢迎,明认自己在世上只是外方人和旅客。 (希伯来书11:13)

希伯来书也告诉我们关于旧约的民长们、先知们和玛加伯殉道者的事;他们受了酷刑拷打,不愿接受释放,为获得更好的复活。他们遭受了凌辱和鞭打,甚至锁押和监禁。他们被石头砸死,被锯死,被拷问,被利剑杀死。世界原配不上他们。但是他们没有获得所恩许的,因为天主为他们早已预备了一种更好的事。 (参阅希伯来书11:36-40) 天主为所有这些有信德的人所预备的,比世上其他任何事物更好的,就是永生。

有些人认为,如果他们的生活不再有问题,不再有痛苦和苦难,不再有困难的人际关系,那该有多好。但信德不是基于我们在世上过得多好。信德是关于我们在来生所希望得到的——就是永生。

希伯来书的第 11 章里提到的人的信德也适用于中华殉道诸圣者。共有 120 位殉道者被封为圣人。他们死于 17 世纪至 1930 年之间。殉道们包括 87 名中国原住民和 33 名外国传教士; 在这 87 名中,有 4 名中国神父,男女老少,年龄从 9 岁到 72 岁。其中包括9岁的圣王天庆和圣郎福,11岁的圣郑绪,以及14岁的圣王亚纳和圣秦春福。这些中华殉道是 19 世纪后期开始的中国义和团运动期间丧生的约 30,000 人的先驱。

圣王亚纳的故事成为了很多人的励志:1990年七月,义和团来到王亚纳居住的村庄;她带领一群天主教妇女在附近的天主教学校避难。她以坚定的眼神带着妇女们祈祷,并通过她鼓励的话语帮助她们坚定她们的信德。最后,一群义和团暴徒进到学校,带头的人告诉妇女们选择背弃天主或者选择死亡。当义和团暴徒带走圣安娜的继母的时候,亚纳高喊:「我相信我的天主,我永远都是天主徒,我永远不离开我的圣堂!基督求祢帮助我!」第二天,义和团再将这些妇女带到了处决的地方,并再次命令她们背弃她们的信仰。亚纳双膝跪地,両手伸向上天,平静的说:「天堂之门为所有人而开!」当她被杀害时,见证了她的勇敢和平静的人说,她口中低呼:「耶稣,耶稣,耶稣。」亚纳对耶稣的爱心及祂预许的天国的永生充满信心。也许亚纳从未读过希伯来书,但她从内心和灵魂中知道,天主为她准备的,比尘世的生命本身更宝贵——就是永生。