教理第十课:
十诫(第三部分)

教理第十课:十诫(第三部分)

第六诫:不可奸淫。

夫妇双方形成生活及恩爱的密切结合,此结合由造物主所建立,并由祂赋予固有的法则;他们不再是两个人,而是形成一个身体。由夫妻自由缔结的盟约,要求他们维持婚姻的专一性及不可拆散性。(2364) 通奸,系指夫妻的不忠。当二人发生性关系,其中至少一人是已婚者,即使是短暂的关系,他们就犯了通奸罪。(2380)

所有受洗的人都被召守贞洁;在洗礼时,基督徒就已承诺要以贞洁引导自己的感情。基督的所有信徒,都被召叫,按照他们个别的生活方式,度贞洁的生活。(2348) 已订婚者被召以节制持守贞洁;他们将把夫妻之爱特有的温存,保留到婚姻时。(2350)

违反第六诫的其他严重罪行如下:邪淫是错乱的欲,念或性快感不羁的取乐。每当人排除生育和结合的目的,而只求性快感,在道德上是错乱的。(2351) 行淫或淫乱是指未婚者的性交;它严重地违反人的尊严,并违反人的性,因为性自然地导向夫妻的幸福及儿女的生育与教育。(2353) 手淫是一个本质上严重的错乱行为;无论其动机为何,在正规的夫妻关系以外,故意使用性功能,都违反其目的。(2352) 色情产品是把伴侣表达亲密之性行为,意展示给第三者看见;它使夫妇行为变质以及伤害人的尊严。(2354) 圣传常声明同性恋的行为是本质的错乱,是违反自然律的行为,排除生命的赐予,不是来自一种感情上及性方面的真正互补。(2357) 同性恋者被召守贞洁。借着训练人的自制诸德行,祈祷和圣事的恩宠,他们可以走向基督徒的成全。(2359)

第七诫:不可偷盗。

第七诫禁止不义地拿走或扣留他人的财物,以及造成他人财物上的任何损失。(2401) 第七诫也禁止偷窃,偷窃就是违反物主合理的意愿,侵占他的财产。如果能够假定物主的同意,或者他的拒绝是不合理性而又不合财物的普遍使用原则,则不算偷窃。 (2408) 一个人必须对盗窃货物作出赔偿。(2412)

违反第七诫的其他罪恶包括保留借来的财物或遗失的物品,商业上的欺骗,支付不公道的薪酬,以别人的无知或困境哄抬物价,偷工减料,逃避税捐,过度消费和浪费,以及损害他人财产。(2409)

许诺应该遵守;契约应该严格遵守,只要所作承诺是公道的。诸如,买卖的商业契约,租赁或劳工契约,任何契约都应以善意来订立和履行。(2410)

教会在现代已扬弃那与「共产主义」或「社会主义」联合的极权主义及无神主义。此外,教会也拒绝「个人主义」以及把市场的法则视为比人的工作更重要的作法。需要按照正确的价值等级,并为了公益,鼓励一种市场和经济创业活动的合理控制。(2425)

对人性尊严的尊重要求人实践节制之德,为调节对世物的贪婪;要求实践正义之德,为保护他人的权利,并给予他所应有的;要求实践连带责任之德,它使我们分享物质和属灵的财富。(2407, 1948)

反省:

  1. ________是当两个未婚者彼此发生性关系时。
  2. 对或错:手淫和色情产品不是罪,因为它们是无害的。
  3. 对或错:圣经允许同性恋行为。
  4. 对或错:偷东西然后办告解的人不必对被盗的物品进行赔偿。
  5. 对或错:教会接受「共产主义」或「社会主义」的极权及无神主义。