聖啟廉
公元 200-258 年

聖啟廉 (公元 200-258 年)

慶日:9月16日


事既合理,無庸考慮

九月十四日清晨,羣眾奉總督加肋略.馬西牧之命聚集在塞斯多廣場。總督坐堂,命令當天把啟廉帶到刑場;啟廉被押到後,總督問他說:「你是達希伍人啟廉嗎?」西彼廉主教回答說:「我正是。」

總督說:「是你自稱為信奉瀆神道理者的首領嗎?」啟廉回答說:「是我。」

總督說:「神聖的皇帝們命你向諸神獻祭。」── 西彼廉答道:「我不要作。」

總督說:「你考慮一下。」── 西彼廉答道:「你去執行接受的命令吧!事既如此合理,無庸考慮。」

總督和議員會商後,最後判決說:「你長久生活在一種褻聖的道理中,你又糾集許多不良分子,以發動罪大惡極的陰謀;你起而與羅馬諸神及其敬神的禮節為敵;那虔誠而極神聖的帝王瓦來連和其子加利安,以及至上凱撒,都未能使你回心轉意,而舉行祭神之禮。因此,你既甘心製造並播散可恥的罪孽,你的死將對你的共犯作為一個榜樣,你的血將維持法律的神聖。」然後,總督便宣讀寫在木板上的判決書:「達希伍人西彼廉被判決斬首。」西彼廉主教說:「感謝天主。」

宣判後,眾弟兄說:「我們也願同他一起被斬首!」因此,信眾羣情激昂,有許多人跟隨他。西彼廉主教便這樣被押到塞斯多刑場。他脫下外衣,跪下,並俯身向主祈禱。他脫下主教禮服,交與執事,只穿麻布內衣,直立不動,等待刑役的來臨。

刑役來到,啟廉吩咐在旁的人,給刑役二十五個金幣。然後,弟兄們就在他前面舖上細麻布和手帕。真福西彼廉用自己的手掩蔽雙目。他不能用自己的手捆綁自己,猶廉神父和猶廉五品就給他綁起來。

真福西彼廉就這樣殉道了。為了避免外教人的好奇心,暫時把他的遺體停放在附近。然後在夜間,信眾手執蠟燭和火炬,把他的遺體遷葬到馬巴利路,水池旁、瑪克祿.甘地德總督的墓地。這次遷葬是在真正凱旋的歡樂中舉行的。幾天之後,加肋略.馬西牧總督便去世了。

真福西彼廉於九月十四日,在瓦來連和加里安二皇帝執政時,捨生致命,但是却在吾主耶穌基督治下,願崇敬和光榮歸於祂,萬世無疆。阿們。


爽快而堅定的信德

親愛的吾兄,我獲悉你曾為信德和勇敢光榮地作証;我也以興奮之情得知你承認信仰的高貴行為,我竟視自己也分享你的功德和稱讚,作你的同伴。因為我們共同組成一個教會,精神結合在一起,同心同德,不能分離:哪一位司鐸不以其同道之榮為榮,視之如同自己的光榮、而深自慶幸呢?又有哪一個弟兄的團體,無論它在何方,不因他們弟兄的歡樂而感到幸福呢?

當我獲得有關你之勇敢的好消息時,我的歡欣,我的快樂,是人的語言不足加以形容的;我聽到你如何領導眾弟兄承認對基督的信仰,眾弟兄的宣信如何彰顯了領袖的宣信。你第一個向光榮邁進,也使許多的人成為你光榮中的同伴。你首先準備以眾人的名義承認了信仰,而使大家決定為信仰作証。我不知道首先應該在你身上慶祝什麼:是你爽快而堅定的信心,或是眾弟兄們那種不可分離的愛情?你以主教身分所表現的勇敢已公然顯示,追隨在你之後的眾弟兄也顯示了團結一致的精神。只要你們大家只有一顆心和一個聲音,就是整個羅馬教會在為信仰作証。

親愛的吾兄,人們在你身上看到信德大放光明,這信德是保祿宗徒所稱讚的。他在心靈中已預見你那值得稱讚的勇敢和不屈不撓的堅毅;他藉著宣揚你將來的功勳,讚頌祖先,以鼓勵後代子孫。你們的勇毅及同心合意,為其他弟兄們樹立了勇毅及同心合意的典範。

親愛的吾兄,天主上智的措施已指示我,天主仁慈有益的忠告也提醒我:我必須戰鬥的日子近了。我願意盡力之所能,以那使我們結合在一起的互愛的名義勸勉你們:該與眾子民不斷守齋、守夜並祈禱。因為這就是供我們使用的天上武器,使我們堅定並恒心到底保持信仰;這就是保衛我們的精神堡壘和神聖的武器。

願我們彼此相念,願我們只有一顆心一個靈魂;互相代禱;願我們因彼此相愛、而減輕我們的考驗和焦慮。


使人生活的天主子也教人祈禱

親愛的弟兄們,福音的訓令無非是天主的訓導。這是建立望德的基礎,加強信德的支柱,滋養心靈的飲食,引導航程的指針,獲得救援的保障。福音一面教訓此世受教的信者,另一面也引導人走向天國。

在過去,天主曾願意透過自己的僕人、先知說了許多事,並使人們聽從。可是,天主子來了,說了更重要的事;祂是天主之言,曾藉先知們說話,如今却親口說話。祂已不像從前一樣,吩咐我們,為將要來臨的祂準備道路:祂願意親自前來,給我們開路,指示我們應走的道路。我們先前盲目地徘徊在死亡的黑暗中,如今却因聖寵的光照獲得了光明。我們能以主基督為領袖及嚮導,穩走生命之路。基督給祂的子民許多有關得救的教訓與命令。祂還教給他們祈禱的模式,並教導我們該求什麼恩賜。祂使人生活,也教導人祈禱。祂這樣做時,一如祂賜予其他恩惠時,表現出了同樣的慈愛。這樣,當我們用祂所教的禱詞去祈求天父時,就更容易得到垂允。

基督早已預言過,時刻業已來到:真正的朝拜者該以精神和真理朝拜天父。祂實踐了祂以前的諾言,好使我們這被祂聖化而獲得精神與真理的人,現在能按祂所教導的、真正以精神來朝拜天父。

有那一種祈禱比基督教給我們的祈禱更屬於精神的祈禱呢?基督曾為此給我們派遣了聖神。在天父面前有什麼祈禱比聖子所親口教的祈禱更是以真理祈禱呢?因為祂就是真理。因為如果我們以其他方式,而不以基督教的方式祈禱,這不僅是出於無知,而且還是過錯。因為基督曾親口命令說:「你們竟放棄了天主的誡命,而去建立你們自己的傳統。」

所以,弟兄們,我們要按天上導師所教導的方式去祈禱。用聖子教給我們的話向天父祈禱,就是讓基督親口說的話傳到天父的耳中,這確是一種友愛、親切的祈禱。

當我們這樣祈禱時;但願天父認出祂兒子的禱聲。祂居住在我們心內,但願祂也以我們的口舌講話。祂是在天父前為我們的罪求情的中保。當我們罪人為我們的罪哀求寬恕時,我們就該用我們中保的禱詞。因為祂說過:「你們若因我的名不拘向父求什麼,祂必將賜予你們。」因此,我們如果用基督的禱詞,因祂的名祈求聖父,還有什麼比這樣的祈禱更有效呢?


我們的祈禱是公共的和團體的

首先那些宣講和平與團結的導師,不願我們的祈禱只是個人的和私下的,好像人只為自己祈禱一樣。我們不說:「我的天父」,也不說:「求祢今天賞給我日用的食糧。」每人也不只求自己的罪債得到寬恕,不要讓他陷於誘惑,並救他免於凶惡。我們的祈禱是公共的和團體的,我們祈禱時,不是為一個人,而是為全體子民而祈禱,因為我們全體子民是一體。

和平的天主與協和的導師,教導我們要團結一致。祂願意每人也為大家祈禱,就如祂在自己一人內擁有眾人。三位被投入火窰的少年,便曾遵守這祈禱的法則:當他們祈禱時,三人異口同聲,同心合意。有聖經為此作證,並教導我們,這些人如何祈禱,好使我們祈禱時,也能師法他們的榜樣。這樣我們也像他們一樣蒙天主垂聽,聖經說:「三人在火窰中同聲高唱讚美詩,並頌揚天主。」他們同聲祈禱,而基督那時尚未教導他們如何祈禱。因此他們的祈禱是有效的,必得到垂允,因為這種平安、誠樸、和精神的祈禱定蒙天主悅納。

我們發現,使徒和門徒,在主升天後,便這樣祈禱,聖經說:「他們與幾個婦女,和耶穌的母親瑪利亞,以及祂的弟兄們,都同心合意地恒心祈禱。」他們同心合意地恒心祈禱,並藉如此恒心與和諧的祈禱給我們指出:那「使同心合意的人居住」在祂家中的天主,只許可同心合意祈禱的人進入永久的居所。

親愛的弟兄們,天主經的奧秘是多麼偉大,又多麼深奧!奧秘含蘊在簡短的詞句中,但是它精神的力量又是何等豐富!凡是我們能在祈禱中所請求的,在這天主的教誨的綱要中都毫無遺漏;主說:「你們要這樣祈禱:我們的天父‥‥。」

我們是新人、重生者,是由於聖寵而交還給天主的人,才能開始對天主說:「父啊!」因為我們已成為子女。聖若望說,天主聖言「來到自己的地方,而自己的人却不接受祂。凡接受祂的,就是信祂名的人,祂就賜給他們權利,成為天主的兒女。」凡信祂的名字並成為天主子女的人,便該從今開始感謝天主,並承認自己是天主的兒女,而稱天上的天主為他自己的父親。


願祢的名被尊為聖

主耶穌是多麼仁慈!對我們的良善和慈悲又是多麼豐厚!祂竟然願意我們在天主臺前祈禱,而稱天主為父;正如基督是天主子一樣,我們也稱為天主的子女。假設祂沒有許可我們這樣祈禱,我們當中誰也不敢用這種稱呼。因此,主愛的弟兄們,我們應該記住並且知道。當我們稱天主為父,我們便該以天主子的身分而行事;就如我們以稱天主為父而自得,同樣,也該讓天主以我們為子女而喜悅。

我們該生活得如同聖殿一般,好使人看到天主確實住在我們內。我們的行為不該有辱於聖神。我們現在既然成為屬神的人和天上的人,便只該有屬神的和天上的思想和行為!因為主天主親口說:「凡光榮我的人,我將要光榮他們,凡輕視我的人,將受到輕視。」保祿使徒也在他的書信中宣稱:「你們不再屬於你們自己,因為你們是用高價買來的。你們要用你們的身體光榮天主。」

然後我們說:願祢的名被尊為聖。」這並非說,我們希望天主因我們的祈禱而被祝聖;而是求天主,使祂的神聖性在我們內顯示出來。況且,天主能由誰祝聖呢?因為是祂聖化人。天主親自說過:「你們該是聖的,因為我是聖的。」我們已藉洗禮而被聖化,我們也熱切祈求,始終保持所得到的這種聖化的恩寵。我們天天為這事而祈禱。我們需要天天被聖化,因為我們每天都犯罪,我們需要以不斷的聖化,滌除我們的罪過。

天主的仁慈所賜給我們的,這種聖化保祿使徒曾予以說明,他說:「無論是淫蕩的、拜偶像的、姦淫的、同性戀的、偷竊的、貪心的、酗酒的、辱罵人的或勒索人的,都不能承繼天主的國。你們中間有些人以前也是這樣的。但是現在藉主耶穌基督的名,和我們天主的聖神,都已經洗淨了,聖潔了,成為義人了。」他說我們是藉主耶穌基督之名,和我們天主的聖神而被聖化的。我們祈求,使這種聖化常存在我們內。我們的法官主基督治愈人,賜給人生命,祂也警告這樣的人,不要再犯罪,以免遭遇更不幸的事。我們要不輟地為此事而祈禱,日夜不斷的懇求,使這種聖化和因天主聖寵而賜下的生命之恩,賴祂的護祐而保存不失。