聖神的恩寵傾注於所有的人身上


亞歷山大城主教聖齊禮 (公元 378-444)

聖神的恩寵傾注於所有的人身上

宇宙的創造者曾決定,藉著實行一個極美妙的計劃、而使萬物在基督領導下重聚一起,並把人類的本性恢復到原來的狀態。因此,祂把聖神和其他的恩賜一起許給了人類。因為不如此,我們的本性就不能平安地、持久地享有這些恩賜。

因此,天主便指定了一個時期,讓聖神降臨於我們身上:就是基督來臨的時期。祂曾應許說:「在那些日子,即救主來臨的時日,我將把我的神傾注在一切有血肉的人身上。」

天主慷慨施恩的偉大時刻一到,祂的獨生子按聖經所載,就由婦女出生成人,帶著肉軀出現人間;於是天主聖父就再度給人聖神。基督作為我們再造之人性的初菓,是第一位領受聖神的。洗者若翰曾為此事作證說:「我看見聖神從天降下,停在祂身上。」

但這裏所說的「基督領受聖神」,是指基督的人性而言,由於基督是人,才適於領受聖神。基督是天主父之子,在祂降生為人之前,更好說,在萬世之前,就由聖父的性體所生。但基督在降生成人之後聽到天主父給祂說:「你是我的兒子:我今日生了你。」並不會不悅。

那在萬世之前由父所生的天主子,父又稱祂是今日生的。這是因為天主父要在基督內收我們做祂的義子。因為就基督是人而言,整個人性都包含在基督內。在此意義下,天主子雖已有自己的聖神,仍然可以說:天主父又把聖神給予聖子,這是為使我們獲得聖神。因此,按聖經所載,基督作了亞巴郎的後裔,並在各方面完全相似自己的弟兄們。

所以,天主的獨生子領受了聖神,並非為了自己的利益。因為我們早已說過,聖神是祂的,並在祂內和藉祂而施予人。但因為祂成了人,也具有完整的人性,祂領受了聖神,好使整個人性得以再造,恢復原狀。此外,如果我們憑著正確的推理,靠著聖經的證據,就會明白:基督之所以領受聖神,不是為自己,而是為在祂內的我們。因為天父賞賜我們一切恩寵,也都是透過祂的子。